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谈经济预测似乎是件很时髦的事
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2012-01-05 21:50:00
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从本论坛看谈经济学及预测似乎是一件很时髦的事,经济学上的各种名词和术语成为各行各业、三教九流嘴里高频率蹦出的词汇,不管懂的或者懵懂的、一知半解的、消化不良的照说不误,侃侃而谈,谈经济俨然成了做一个有名望和有身份的人的标志。经济学怎么去谈呢?我大言不惭地归纳了下,大概有两个方向。
1.谈经济学基础原理
2.国家和全球经济形势和趋势
目前看来谈国家和全球经济形势和趋势远超于基础原理的,前者更能表现出一个人的基础学素养但人们住往不愿谈,后者相当难以把握但人人都愿意去把握。这是为什么呢?
首先人都有本能的指点江山,激扬文字的欲望,从心理学角度来说是为了显示个体的存在和力量。谈国家乃至全球经济未来发展方向尽可以满足自己的虚荣心,给了自己一个治国、平天下的假想和自我膨胀的机会,说错了不用负责任,拍拍屁股没自己啥事,说对了证明自己的预见性,一切尽在意料中。一旦经济的发展有了若干的失误,也留下了口实的机会,这个概率还是非常高的,因为社会的发展还是摸着石头过河,有多条岔路可供选择,随时会出差错,那时他会说“你看看当初早就说过这样不行的。。。”总之自己是个不倒翁。
其二,一个正常的人当然不会自己说自己睿智啊,智慧啊,有钱啊,但是他是能传播自己的学识,“经济学”就是充当了这样一个道具和媒介,能给予人发表言论的空间,从而有意无意地或者说期望让别人自己得出个结论“他这个人多么有内涵,有智慧!”也就是说向大众宣告自己是怎样一个人, 潜台词是“我是睿智的,我是有品味的”。这叫做迂回展示自己的力量,相当于总有人津津乐道地逢人便说着自己身上穿什么品牌一样。至于是否忧国忧民另当别论,但一脸正气是必须的。
其三,谈基础原理更需要扎实的功底的,越是基础的东西越明确,一是一,二是二,黑白分明,不容易捣糨糊,所以越基础的东西越能检验一个人的功底,所以一般情况下,不会有人谈亚当斯密理论,也不会有人谈凯恩斯主义,也不知从何谈起,因为会随时有来之于书本的参照和理论标准的拷问。
而谈国家经济形势基本是众说纷芸,莫衷一是的论坛,基本谁也说服了不了谁,想服还是不服也可以自己掌握,只要用词规范,术语说得溜,有逻辑的形状,语言组织得当,说几句流行语,都是有模有样的经济学家,只要世界还存在不确定性,就会有人按自己所理解的各种经济学变量说事,就会有人按照自己的意愿作任意解释和解读,也不会管这其中是否掺杂自己各种主观的情绪愿望。
我说过经济学从没牛顿,牛顿的贡献是带给人类清晰和明确,牛顿原理是人类看世界的另一双眼睛,而对经济前景所谓的预测就象中国传统文化中的阴阳五行理论,没有标准,只有模糊,靠悟性,谁都能说上几句,一潭浑水好打混仗,都是乱战高手,各显英明,不用验证对错也证明不了。所以过去一百年里,经济学始终是一门令人失望的学科,其预测和判断功能与自然科学相比相形见绌。经济学照到人类社会上时就象光折射在水里出现了变形,人是在利益面前变形的动物。
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2012-01-06 11:04:27
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2.国家和全球经济形势和趋势
目前看来谈国家和全球经济形势和趋势远超于基础原理的,前者更能表现出一个人的基础学素养但人们住往不愿谈,后者相当难以把握但人人都愿意去把握。这是为什么呢?
首先人都有本能的指点江山,激扬文字的欲望,从心理学角度来说是为了显示个体的存在和力量。谈国家乃至全球经济未来发展方向尽可以满足自己的虚荣心,给了自己一个治国、平天下的假想和自我膨胀的机会,说错了不用负责任,拍拍屁股没自己啥事,说对了证明自己的预见性,一切尽在意料中。一旦经济的发展有了若干的失误,也留下了口实的机会,这个概率还是非常高的,因为社会的发展还是摸着石头过河,有多条岔路可供选择,随时会出差错,那时他会说“你看看当初早就说过这样不行的。。。”总之自己是个不倒翁。
其二,一个正常的人当然不会自己说自己睿智啊,智慧啊,有钱啊,但是他是能传播自己的学识,“经济学”就是充当了这样一个道具和媒介,能给予人发表言论的空间,从而有意无意地或者说期望让别人自己得出个结论“他这个人多么有内涵,有智慧!”也就是说向大众宣告自己是怎样一个人, 潜台词是“我是睿智的,我是有品味的”。这叫做迂回展示自己的力量,相当于总有人津津乐道地逢人便说着自己身上穿什么品牌一样。至于是否忧国忧民另当别论,但一脸正气是必须的。
其三,谈基础原理更需要扎实的功底的,越是基础的东西越明确,一是一,二是二,黑白分明,不容易捣糨糊,所以越基础的东西越能检验一个人的功底,所以一般情况下,不会有人谈亚当斯密理论,也不会有人谈凯恩斯主义,也不知从何谈起,因为会随时有来之于书本的参照和理论标准的拷问。
而谈国家经济形势基本是众说纷芸,莫衷一是的论坛,基本谁也说服了不了谁,想服还是不服也可以自己掌握,只要用词规范,术语说得溜,有逻辑的形状,语言组织得当,说几句流行语,都是有模有样的经济学家,只要世界还存在不确定性,就会有人按自己所理解的各种经济学变量说事,就会有人按照自己的意愿作任意解释和解读,也不会管这其中是否掺杂自己各种主观的情绪愿望。
我说过经济学从没牛顿,牛顿的贡献是带给人类清晰和明确,牛顿原理是人类看世界的另一双眼睛,而对经济前景所谓的预测就象中国传统文化中的阴阳五行理论,没有标准,只有模糊,靠悟性,谁都能说上几句,一潭浑水好打混仗,都是乱战高手,各显英明,不用验证对错也证明不了。所以过去一百年里,经济学始终是一门令人失望的学科,其预测和判断功能与自然科学相比相形见绌。经济学照到人类社会上时就象光折射在水里出现了变形,人是在利益面前变形的动物。